新年講章:新年新服侍!

作者:李天照     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-12-28 08:36:15

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  徒18:24-28

 
  蒙主恩佑,我們站在了辭舊迎新的門檻上,新年立新志,我們當更好的去服侍!如何服侍呢?剛才所讀的經文,講到了一個榜樣式的服侍,就是亞波羅的服侍!亞波羅是誰呢?他是“一個猶太人,名叫亞波羅”,“生在亞力山大,”“有學問的,最能講解圣經。”(徒18:24)也因此成為哥林多教會的一名執事。(林前3:5)
 
  《圣經》對亞波羅的記載不算太多,我們最常提到他的地方就是,哥林多教會出現紛爭的時候,有說:“我是屬保羅的。”有說:“我是屬亞波羅的。”(林前3:4)“我是屬磯法的”,“我是屬基督的”(林前1:12)可見,在當時的哥林多教會,信徒出現了結黨紛爭的問題,但這并不代表亞波羅的服侍也有問題,在剛才所讀經文里我們反而看到亞波羅的服侍是主稱贊的、榜樣式的、值得我們學習的服侍!
 
  在這新年的起頭,愿我們都立下心志,像亞波羅一樣更好的去服侍,和弟兄姊妹分享一個信息,題目是新年新服侍!
 
  一、明白圣經心里火熱(徒18:24-25)
 
  亞波羅是一個明白圣經、心里火熱去服侍的人!他明白圣經,因為他本身就是一個猶太人,猶太人是從小學習圣經的,(申31:12)而且父母有責任去教訓兒女學習圣經。(申4:10)像“提摩太,是信主之猶太婦人的兒子。”(徒16:1)保羅說他就“是從小明白圣經”。(提后3:15)
 
  亞波羅不僅是明白圣經,而且極為有口才“學問或做口才”、最能講解圣經!這也是神給他的恩賜,有很多人也是明白圣經,但口才不是很好,只能自己明白、遵守,不能給別人講解,給別人帶來益處。感謝主,亞波羅非常有口才,后面經文甚至說他“在眾人面前極有能力、駁倒猶太人、引圣經證明耶穌是基督。”(徒18:28)
 
  亞波羅的恩賜是從主耶穌而來,也為主所用。經上說“這人已經在主的道上受了教訓、心里火熱、將耶穌的事、詳細講論教訓人。”亞波羅是猶太人,但不像那些釘耶穌十字架的猶太人,拒絕相信耶穌是基督,是神的兒子!他愿意相信,而且心里火熱的將耶穌的事詳細講論教訓人。
 
  服侍主的人就當這樣既要明白圣經又要心里火熱!你看使徒保羅就是這樣,他為何能夠做到三次出去到外邦人的地方傳福音,一方面從神看那是神的揀選、主的呼召和圣靈的催促;另一方面也是使徒保羅自身的努力!他說:“我原是猶太人,生在基利家的大數,長在這城里,在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,熱心侍奉神,(徒22:3)
 
  今天我們服侍主也應當像亞波羅、保羅一樣,“心里火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人,”讓那些未識基督耶穌的人,快快蒙恩得救,早早飽得神的慈愛!
 
  有人說“每當見到那些沒信主的人,我其實可想給他們講講了,可就是不知道怎么講?講什么呢?張不開嘴!”我要說,不知怎么講,那是因為你還不明白;不知講什么,那這是因為圣經裝備不夠;張不開嘴,那這是因為傳福音的心還不夠火熱!
 
  你看先知耶利米,當他傳講神的話語時,被打、被伽、被戲弄、被凌辱、譏刺,可他說,“我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心里覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。”(耶20:9)
 
  今天我們不能說還不明白圣經,因為人人都可以買到圣經,天天都可以有時間去看圣經,每次聚會還都有牧師、長老、傳道員給你講解圣經,我們現在缺少的是亞波羅那樣火熱的心,服侍主一定要心里火熱!愿每次聚會神用他自己的話來焚燒你的內心,讓你愛主的心能火熱起來!
 
  在《啟示錄》主責備老底嘉教會說:“我知道你的行為,你也不冷也不熱,我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。”(啟3:15-16)主是多么的希望我們愛主的心火熱起來!你若冰冷,主給你加溫;你若火熱,主要用你;可你不冷也不熱,真是“食之無味,棄之可惜!”主只能忍心從口中把你吐出去了!
 
  往以馬忤斯去的那兩個門徒看見主的受難,他們失去盼望心里冰冷,可他們遇見復活的主耶穌親自向他們說話,和他們共進晚餐,當他們認出復活的主耶穌時,他們彼此說:“在路上,他和我們說話、給我們講解圣經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?”(路24:32)
 
  愿我們新的一年,都有新的服侍!“殷勤不可懶惰。要心里火熱,常常服侍主(羅12:11)更愿我們的服侍都在神的話語上火熱起來!
 
  二、承認有限謙卑受教(徒18:25-26)
 
  人都是不完全的,我們都需要謙卑,承認自己的有限,在不斷的學習中長進,亞波羅也是如此!他雖然明白圣經,但他所明白的畢竟還都是舊約圣經,那時新約圣經還沒有成書。雖然“這人已經在主的道上受了教訓,”但那時他對耶穌的全備救恩,認識的還不夠完全!經上說“只是他單曉得約翰的洗禮。”(徒18:25)那什么是“約翰的洗禮”呢?
 
  在《使徒行傳》19章講到了這個問題:亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所,在那里遇見幾個門徒,問他們說:“你們信的時候受了圣靈沒有?”他們回答說:“沒有,也未曾聽見有圣靈賜下來。”保羅說:“這樣,你們受的是什么洗呢?”他們說:“是約翰的洗。”保羅說:“約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓,當信那在他以后要來的,就是耶穌。”他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上,圣靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或作“又講道”)。一共約有十二個人。(徒19:1-7)
 
  從以弗所的幾個門徒的表現,我們便知道亞波羅在他的教導中還不知道“奉主耶穌的名受洗,”還不知道受圣靈的洗!感謝主的是,當“他在會堂里放膽講道、百基拉亞居拉聽見、就接他來、將神的道給他講解更加詳細。”(徒18:26)百基拉和亞居拉及時的發現了他的問題!百基拉和亞居拉又是誰呢?他們比亞波羅還明白主的真道么?是的!
 
  百基拉、亞居拉這對兒基督里的夫婦,他們跟隨使徒保羅多年,從哥林多到敘利亞再到以弗所,這對兒夫婦一直都在跟隨使徒保羅(徒18:1-23),保羅在寫《羅馬書》《哥林多前后書》《提摩太后書》的時候都曾特意問百基拉和亞居拉安。(羅16:3;林前16:19;提后4:19)并且在《羅馬書》中還稱贊他們說“他們在基督耶穌里與我同工,也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安。”(羅16:3-5)可見,百基拉、亞居拉多年跟隨保羅,信仰純正,他們甚至已在自己家中建立起教會,成為教會的負責人!
 
  百基拉、亞居拉因著信仰的根基純正,所以你會發現,他們作工也非常有方法,非常謙卑,非常尊重神的仆人!,當他們發現亞波羅的問題后,“百基拉亞居拉聽見、就接他來、將神的道給他講解更加詳細。”(徒18:26)他們沒有在會堂里,沒有在眾人面前指出亞波羅的短處來,以使徒保羅同工自居甚至和亞波羅謗道,而是把他接到家中詳細講解!這是對神、對神仆人的尊重!這樣的服侍是帶著愛心的謙卑服侍,這樣的服侍就能看到作工的果效!
 
  有人說“我們不是應當為真道竭力的爭辯么?(猶1:3)。這不是一回事,那是面對撒旦、異端,我們要竭力爭辯!此時,亞波羅明顯是在傳揚基督,只是傳講的還不夠深度而已!
 
  因此,這里也給所有的弟兄姊妹一個看見,我們在聽道或看神仆人講章的時候,也應當學會尊重神的仆人,你要做好心理準備,講道時可能會有口誤;可能會有卡殼忘詞;講章中可能會有筆誤;弟兄姊妹人都是不完全的,你知道了就好,請不要抓住不放,甚至笑話、為難、誣告神的仆人,這都是得罪神的事!大衛王說“有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?”(撒上26:9)其實,牧師、長老、講道員都是在幫助你明白圣經,他在服侍你、幫助你!你怎么還能反過來去挑理、找毛病呢?這都是畸形、不正確的心態!就像保羅所說“那善于管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉。那勞苦傳道教導人的,更當如此。(提前5:17)“控告長老的呈子,非有兩三個見證就不要收。”(提前5:17)百基拉、亞居拉真是有愛心又謙卑,既熱心接待神的仆人,更用主的愛將神的道給他講解詳細。
 
  而亞波羅呢?他也有一顆謙卑受教的心,虛心領受百基拉和亞居拉的講解!這對一個天天在會堂里,站在講臺上去教導別人的亞波羅來說是非常難得的!在百基拉、亞居拉和亞波羅的服侍中,我們都看到了謙卑的美好品格!這是我們當學習的地方!也是我們在服侍時,一定要具備的美好屬靈品格!
 
  主耶穌曾語重心長的對我們說“我心里柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,”(太11:29)主這樣說的也是這樣做的“他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴仆的形像,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至于死,且死在十字架上。所以神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。”(腓2:6-11)
 
  使徒保羅也是這樣的服侍,保羅就說:“你們知道,自從我到亞西亞的日子以來,在你們中間始終為人如何,服侍主,凡事謙卑,眼中流淚,”(徒20:18-19)保羅也勸勉我們說“就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。”(彼前5:5)
 
  新的一年,愿我們有新的服侍!愿我們的服侍是謙卑的服侍,更是蒙恩的服侍!
 
  三、彼此幫助傳揚基督(徒18:27-28)
 
  百基拉亞居拉自從把亞波羅接到家后,他們彼此成為在基督里無話不談的好同工!亞波羅就對百基拉亞居拉和教會的弟兄姊妹說出了自己的心里話,“他想要往亞該亞去,”就是想要去哥林多城,當時哥林多是亞該亞省的中心。那可能會有人問,去就去唄,難道還去不了么,有那么難么?答案是有的!
 
  “不是每個人都能去哥林多”這是古希臘的一句名言。意思是:不是所有人都能享受奢侈的生活。(百度百科)哥林多經濟發達、物資豐富,生活水平極高,一般人是住不起的,就相當于今天不是誰都能去香港、澳門、深圳、上海、北京去生活的。但感謝主的是“弟兄們就勉勵他、并寫信請門徒接待他.〔或作弟兄們就寫信勸門徒接待他〕”(徒18:27)最終,亞波羅到了那里,得以在哥林多教會服侍!我們看到,亞波羅實在得到了百基拉亞居拉和弟兄姊妹的幫助,得以實現到自己想要去的地方去服侍!
 
  但“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,”(羅8:28)亞波羅“他到了那里,多幫助那蒙恩信主的人,在眾人面前極有能力駁倒猶太人,引圣經證明耶穌是基督。”(徒18:27-28)哥林多教會的弟兄姊妹,也因亞波羅的到來得著了幫助?梢,他們的服侍是彼此幫助,互相效力,都得益處的!
 
  更重要的是耶穌基督的名得以廣泛傳揚!亞波羅生在亞歷山大,這是非洲;后來,他來到了以弗所,遇見百基拉和亞居拉,在會堂里心里火熱、放膽講道。這是在亞洲,以弗所位于今天的土耳其,“從羅馬共和國開始,以弗所就是亞細亞。ㄐ喖殎單鞑浚┑氖,被譽為‘亞洲第一個和最大的大都會’”(百度百科);現在亞波羅又到了亞該亞省的哥林多,這里卻是屬于歐洲。我們看到,因著這樣的幫助的服侍,亞波羅得以在非、亞、歐三大洲的禾場上去竭力的傳揚主的福音,這是何等美好的服侍!
 
  今天我們的服侍也需要互相幫助,“用愛心互相服侍”。。5:13)不僅人與人、同工與同工之間要互相幫助,教會和教會之間更需要彼此幫助!
 
  當安提阿教會不僅有猶太人信主,還有希臘人信而歸主,而且人很多的時候。你會發現,耶路撒冷教會開始幫助他們,經上說“這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。他到了那里,看見神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恒久靠主。他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”(徒11:19-26)我們看到耶路撒冷教會派出巴拿巴和保羅,對安提阿教會起到了很大的幫助!更使基督的名得高舉,不再稱他們是猶太教某一個派別的門徒,而稱他們是基督徒、基督教!
 
  后來,當耶路撒冷教會遭遇饑荒的時候,我們看到馬其頓眾教會特別是腓立比教會,他們也沒有袖手旁觀,他們反過來愿意伸出手來幫助耶路撒冷教會,給他們奉獻,而且保羅說他們是“在極窮之間,還格外顯出他們樂捐的厚恩。”“他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意的捐助,”(林后8:2-3)安提阿教會就更是如此“于是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。”(徒11:27-30)
 
  新的一年,愿我們都有新的服侍,求神賜給我們寬廣的胸懷,廣大的視野,學會彼此服侍,彼此幫助,同心合意一起建立基督的身體!“各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。”(腓2:4)“當記念主耶穌的話,說:‘施比受更為有福。’”(徒20:35)
 
  結語
 
  服侍這是主給我們的吩咐,“正如人子來,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的贖價。”(太20:28)主的服侍是舍命的服侍,今天你我的服侍應當被主的生命來更新!
 
  新的一年,愿我們都有新的服侍,“叫我們服侍主,要按著心靈的新樣(“心靈”或作“圣靈”),不按著儀文的舊樣。”(羅7:6)愿主的名因著我們的服侍在萬國萬民中傳揚!阿們!
 

  TAG:新年 服侍

【作者簡介】 李天照:曠野呼聲作者。東北神學院畢業,遼寧撫順教會服侍,在文字布道上稍有托付,甚愿在文字侍奉上盡綿薄之力,更愿將自己每周主日聚會的證道講章拿出來和弟兄姊妹分享,求神祝福,若能帶來一些屬靈幫助,榮耀歸神!

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