感恩節講章

作者:曾弟兄     來源:曠野論壇 時間:2009-12-05 23:56:00

感恩節講章—曾弟兄

       弟兄姊妹主內平安!你們知道每一年的這周是過什么節嗎?
我是從花都獅嶺那邊過來的,姓曾、大家叫我曾弟兄就好了,我老家是湖南的,在家鄉沒有聽過福音,也不知道耶穌是誰,是到這邊來打工才認識主的,這是神給我的恩典,謝謝祂在茫茫人海中揀選了我.
也感謝傳福音給我的人和初信時關心我的人。已歸主三年多了雖然一直都非;馃,但為主做工卻少,非常虧欠神!我沒有上講臺講過道,今天是來給大家分享感恩節的來歷。
    感恩節如果我們將它作為節假日來說 有兩個日子
  一個是加拿大的
  一個是美國的
因為時間的關系我就只講美國的,現在教會過的一般也是過美國的,美國現在過感恩節跟過圣誕節一樣,甚至比圣誕節還火。
  可見感恩節不是一般的節日 
感恩節的由來是在1620年,有一群英國的基督徒
  因為不滿當時英國教會不看重圣經,不以圣經為上帝的真正教導
  而去重視那些儀式教條
  就如同法利賽人一樣
  因此,他們決定離開家鄉,去尋找一個可以自由、安靜敬拜上帝的地方
  于是,他們在1620年9月,從英國乘坐一艘名叫五月花的輪船,經歷了65天的航行
  在11月20日抵達美洲新大陸
  
  當時,他們的人數有102人,包括老人、小孩
  因為當時航行的偏差,船在美國的弗吉尼亞州靠岸
  后來他們轉往到現在麻州的普里茅斯港,那時已經是當年的12月26日
  這年的冬天,天氣特別寒冷
  這102人,因為水土不服、食物的缺乏、天氣的惡劣,死掉了一半
  只剩了50多人
  
  到了第二年
  因為上帝的恩典,也因為當地印第安人的友好幫助
  這50多個幸存的人,學會了到野外抓火雞
  并且,他們的耕作在第二年的秋天有了好的收成
  因此,為了感謝上帝的恩典和祝福,他們舉行了三天的感恩慶祝
  并且,他們邀請了90個印第安人來參加,以表示對他們的謝意
  從此,每年的感恩慶祝就延續下來
  
  而當時很長一段時間,這個慶;顒,在美國各州也以不同的日期來感恩與慶祝
  到了1789年的11月26日
  ,因為慶祝憲法的簽署甫完成不久,由美國第一任總統華盛頓宣布全國共同慶祝,不過也還未成為國定假日。
真正使她成為國定假日不是某位**家之功,而是由一位強烈盼望全國每個家庭都有團聚機會的女士所完成的。她的名字叫莎拉•海爾,在她之前242年,感恩節并非美國的傳統節日。
   
   在1827年,莎拉•海爾以無比的決心和毅力希望感恩節能成為法定假日。•她當時已是五個孩子的母親,為了養家,她以從事職業作家為生,這在當時還很少有女性成功的例子。她身為一份女性雜志的編輯,在她的努力下,這份雜志成為全國性的期刊,每期發行量高達15萬份。為了使全國能有一個永久的感恩節,她把雜志當作一個帶動趨勢的強大工具不斷地呼吁。差不多有36年之久,她不斷地寫信,把她的那個夢告訴歷任總統和各州的州長。
     終于南北戰爭的爆發給了莎拉一個絕佳的機會,能把她的看法告訴全國人民。在1863年10月份的雜志上,她呼吁道:“如果我們能永久明訂一天為感恩節,豈不是對信仰、國家、社會有很大的好處?讓我們全國人在那一天忘掉國家分裂的痛苦,讓我們停止戰斗,一同向上帝獻上由衷的感恩,謝謝他在過去一年之中的保守和賜福,這樣豈不更顯示我們的高貴和是個真正的美國人嗎?”她同時還寫了一封信給林肯總統,由國務卿轉呈。林肯認為全國每個家庭都能有一天全家團聚是個極為正確的觀念,乃于四天之后,明令于1863年11月最后一個星期四為國定感恩節。從此這個節日就沿襲至今。這全是這位女士經而不舍的精神,加上有效運用媒體所產生的說服力所致。
  但是,1939年,富蘭克林總統因為圣誕節,商業上的需要,又將感恩節從11月的最后一個星期四提前了一周
  但,到了1941年美國國會決定再恢復11月的最后一個星期四為美國國訂跟恩假日
  一直到現在
  
  今天,美國人過感恩節都會按傳統吃火雞,表示慶祝和團圓
  火雞是北美洲的特產,是北美很地道的一個美食特色
美國人要吃火雞
  但火雞不是感恩節的標志
  真正使感恩節成為感恩節的
  不是百姓坐下來吃喝、起來玩耍
  而是禱告和生活中的點點滴滴行為

  早期的感恩節,具有強烈的農業色彩的節慶
  今天的感恩節,雖然農業氣息減少,但是,在基督中的感恩氣氛卻很濃厚
  在感恩節里,強調數算上帝的恩典,對上帝的恩寵滿懷感恩之情
  《詩篇》 65:11 禰以恩典為年歲的冠冕;禰的路徑都滴下脂油。

  美國感恩節是每年十一月的最后一個星期四
  而星期四則是主耶穌蒙難的前夕
  因此,在美國的感恩節文化中,包含著一種使命感
    在中國也有感恩文化嗎?
  中國文化里的感恩,表現在對“天地君親師”的感恩
  而西方的感恩文化,首先是根植于圣經
  根植于上帝
  然后塑造、行為在生活中
  
  圣經上的感恩,包含兩個主要方面
  一個是普遍恩典
  感恩節是在秋天,秋天是豐收的季節,秋收的喜悅來自神的創造和保守
  這是地上每個人都能享受到的恩典
  一個是特殊恩典
  基督徒要以此而感恩
  《約翰福音》3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生
  對于猶太人來說,莊稼首先是獻祭之物
  《利未記》23:10 你曉諭以色列人說,你們到了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。
  
  其次,莊稼是上帝的憐憫
  我們中國的傳統教育說
  顆粒歸倉
  不給敵人留下一粒糧食
  在圣經里,我們看到與我們以前接受的這些說法完全不同的文化
  《申命記》24:19 你在田間收割莊稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣,耶和華你神必在你手里所辦的一切事上賜福與你。
  
  上帝說,田里的莊稼若是收割時忘記了一捆,就不要再去取回,要留給孤兒寡婦、或是外來的人
  這是上帝對每個人的憐憫、恩慈
  《利未記》23:22 在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的,要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神
  
  上帝說,收割田里的莊稼時,不可以將莊稼都收割完,也不要將遺落的收回,要留給貧窮的人和外來的人
  因為這些是上帝賜給世上每個人的
  就是這樣的律法
  在路得記里,路得和她的婆婆拿俄米可以存活
  《路得記》2:3 路得就去了,來到田間,在收割的人身后拾取麥穗。
  
  假若沒有上帝
  假若沒有上帝的恩賜
  假若我們沒有感恩的心、沒有憐憫的心
  我們就會覺得莊稼是我們自己的,我們就不可能與別人分享,即便是拿出一點點給窮人和寄居的
  如果沒有憐憫、感恩的心
  我們就會想要別人為我們的一些“良善的舉動”而回報我們,而不是將榮耀歸于神
  所以《以賽亞書》 62:9說:惟有那收割的要吃,并贊美耶和華。那聚斂的要在我圣所的院內喝
  《耶利米書》5:24 我們應當敬畏耶和華我們的神。他按時賜雨,就是秋雨春雨,又為我們定收割的節令,永存不廢。
  
  當然,圣經里的 撒種 收割 有著更豐富的屬靈含義
  就如詩篇
  《詩篇》126:5 流淚撒種的,必歡呼收割
  
  我們要如何重新回到基督里,享受上帝兒子的自由呢?
  就在于我們將自己像種子一樣撒出去
  如同農夫撒種一樣
  我們不但是種子,同時,我們也是農夫
  一個農夫出去撒種,在于他的甘心
  雖然是痛苦,但是他知道這是必須作的
  雖然是帶著眼淚,但他是自愿將種子帶出去,并且把種子撒在泥土里
  
  我們信主的人
  在世上好像麥粒
  里面有麥粒的生命,外面包著一層外殼
  一粒麥粒要成長,要長出更多的麥粒
  就必須撒在泥土里
  被泥土掩蓋,埋在黑暗里
  經過黑暗,才能破土而出,才能萌芽、生長結實
  我們有時卻常將基督的生命拘在我們里面
  叫基督的樣式不能得釋放
  所以我們要借著十字架,將我們的老我破碎,叫我們里面的新我天天更新、天天增長
  
  這就是撒種的經歷
  因為我們是該死的人,在肉體之中,毫無良善
  我們的舊人也已與主同釘十字架,但這個死人老是要爬出來
  我們應該一面不與他合作,一面把他交給主,讓主耶穌的死來治死一切肉體的行為
  在舊約中,感恩之囑已經指向的新約時代
  《何西阿書》10:12 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛,F今正是尋求耶和華的時候,你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上
  
  在新約中,基督就是“公義如雨降在你們身上”
  對于基督徒來說,基督就是我們的 秋雨之福
  主耶穌不僅是我們的逾越節,也是我們的 收割節 和 感恩節
  所以主耶穌說
  《馬太福音》13:39 撒稗子的仇敵,就是魔鬼。收割的時候,就是世界的末了。收割的人,就是天使
  
  整個新約時代都是感恩節的時代,天天都是感恩節,直到世界的末了
  感恩節時代,不是“貓冬”的時代
  不是秋季過去就到冬季,就要窩在家里不要出去
  感恩之心催促我們每個人要去加倍工作
  《約翰福音》4:35 你們豈不說,到收割的時候,還有四個月嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了
  我們這里微微也總是叫著:莊稼多,工人少呀
  呵呵
  
  在西方,感恩文化滲透在西方社會生活的方方面面
  這種文化首先是以家庭為中心
  在感恩節的家宴上就代表了這種精神:為家的幸福感謝贊美神
  因為從感恩之心里生長出來的就是愛
  有了感恩,有了愛,家庭才能更和睦、更幸福
  因為有了上帝的保守

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