筑壇獻祭與支搭帳棚

作者:耶米瑪     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-01-02 07:50:00

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  創12:1-8;13:1-13

  筑壇是要向神獻祭,向神敬拜,是在內室的,解決生命問題;支搭帳棚是面對世界,面向人群,是解決生活問題的。亞伯蘭的一生都遵循筑壇獻祭和支搭帳棚的平衡原則,因此不僅成為神的朋友,也成為信心之父。而他的侄兒羅得,只有支搭帳棚的屬地生活,卻沒有筑壇獻祭的屬天生活,最后成為從火中抽出來的一根柴。我們從亞伯拉罕與羅得叔侄來看《筑壇獻祭與支搭帳棚》。

  一.亞伯蘭筑壇獻祭與支搭帳棚

  1.亞伯蘭筑壇獻祭:創12:1-7耶和華對亞伯蘭說:"你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。3為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。"4亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了,羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。5亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物,所得的人口,都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。6亞伯蘭經過那地,到了示劍地方摩利橡樹那里。那時,迦南人住在那地。7耶和華向亞伯蘭顯現,說:"我要把這地賜給你的后裔。"亞伯蘭就在那里為向他顯現的耶和華筑了一座壇。

  75歲的亞伯蘭響應神的呼召,從哈蘭來到迦南地,開始了長達百年的筑壇獻祭生活,當亞伯蘭一行來到迦南地時,神向他顯現,應許把他所在的地方賜給他的后裔,亞伯蘭就在那里為耶和華筑了一座壇,向神表示感謝,開始了筑壇獻祭與神相交的生活。

  2.亞伯蘭支搭帳棚與筑壇獻祭:創12:8從那里他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚。西邊是伯特利,東邊是艾。他在那里又為耶和華筑了一座壇,求告耶和華的名。

  當亞伯蘭遷到伯特利東邊的山時,支搭帳棚后,再次為神筑壇獻祭,求告神的名。

  3.亞伯蘭求告神名:創13:1-4亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,并一切所有的,都從埃及上南地去。2亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方,4也是他起先筑壇的地方,他又在那里求告耶和華的名。

  亞伯蘭到埃及地不久,那地發生了饑荒,饑荒年間,亞伯蘭沒有求問神,私自下埃及,結果因說謊妻子被法老霸占,多虧神及時降災與法老,法老才把妻子歸還他,把他送走了(參創12:10-20)。亞伯蘭從埃及上來后,到了從前支搭帳棚與筑壇獻祭的地方,又在那里求告神的名,恢復與神的靈交,他知道,沒有筑壇獻祭的生活就無法過好筑壇獻祭的生活。

  4.亞伯蘭在希伯侖為神筑壇:創13:14-18羅得離別亞伯蘭以后,耶和華對亞伯蘭說:"從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看,15凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的后裔,直到永遠。16我也要使你的后裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的后裔。17你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。"18亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那里居住,在那里為耶和華筑了一座壇。

  羅得離開亞伯蘭后,神向他顯現,應許把他所能看見的地都賜給他和他的后裔,使他的后裔多如地上的塵沙。亞伯蘭就遷往希伯侖,在那里為神筑壇獻祭。

  亞伯蘭一直過著筑壇獻祭與支搭帳棚平衡的生活,因著神與他同在,他成為信心之父。

  5.以撒支搭帳棚與筑壇獻祭:創26:23-25以撒從那里上別是巴去。24當夜耶和華向他顯現,說:"我是你父親亞伯拉罕的 神,不要懼怕!因為我與你同在,要賜福給你,并要為我仆人亞伯拉罕的緣故,使你的后裔繁多。"25以撒就在那里筑了一座壇,求告耶和華的名,并且支搭帳棚。他的仆人便在那里挖了一口井。

  以撒年輕的時候,曾被父親亞伯蘭作為燔祭獻在祭壇上,因此以撒繼承了父親支搭帳棚與筑壇獻祭的好傳統,當他來到別是巴時,神向他顯現,應許與他同在,使他的后裔繁多,以撒就為神筑了一座壇,在那里向神獻祭,求告神的名,并且支搭帳棚。以撒也過著筑壇獻祭與支搭帳棚的平衡生活。

  二.羅得只有支搭帳棚沒有筑壇獻祭

  1.亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭:創13:5-7與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。6那地容不下他們,因為他們的財物甚多,使他們不能同居。7當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

  沒有下埃及前,亞伯蘭的牧人和羅得的牧人和睦相處,但從埃及上來后,亞伯蘭的牧人和羅得的牧人開始了相爭,因為他們的財物甚多,使他們不能同居,財物是一切矛盾的起源。羅得的牧人敢于和亞伯蘭的牧人相爭,后面有羅得的縱容。

  2.亞伯蘭與羅得分開:創13:8-11亞伯蘭就對羅得說:"你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作"弟兄")。9遍地不都在你眼前嗎?請你離開我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。"10羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。11于是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。

  當亞伯蘭得知牧人相爭的事,就主動來找侄兒羅得解決問題,因為亞伯蘭覺得他們是骨肉,不可相爭。為了和平地解決他們相爭的問題,看重親情的亞伯蘭放棄了優先選擇的權利,讓羅得優先選擇,羅得毫不客氣地選擇了肥沃的約旦河全平原,把山地留給了叔叔。之后,就帶著所有的離開了對他恩重如山的叔叔亞伯蘭。離開亞伯蘭,羅得的靈性就開始走下坡路。

  3.羅得挪移帳棚:創13:12-13亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。13所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

  與亞伯蘭不同的是,羅得住在平原的城邑,他不斷地挪移帳棚,直到了罪大惡極的所多瑪,在那里支搭帳棚,與罪惡同流合污。經上只記載羅得支搭帳棚,卻沒有記載他如何筑壇獻祭,以致在靈程路上越走越遠。

  4.所多瑪、蛾摩拉的毀滅:創19:23-25羅得到了瑣珥,日頭已經出來了。24當時,耶和華將硫磺與火,從天上耶和華那里,降與所多瑪和蛾摩拉,25把那些城和全平原,并城里所有的居民,連地上生長的都毀滅了。

  羅得來到罪大惡極的所多瑪,只顧支搭帳棚,沒有了筑壇獻祭的生活,在神毀滅所多瑪、蛾摩拉時,羅得一家四口被天使拉出了所多瑪,羅得的帳棚也在這次天災中被燒了個凈光。

  5.羅得失敗的生活:創19:30-38羅得因為怕住在瑣珥,就同他兩個女兒,從瑣珥上去住在山里。他和兩個女兒住在一個洞里。31大女兒對小女兒說:"我們的父親老了,地上又無人按著世上的常規進到我們這里。32來!我們可以叫父親喝酒,與他同寢。這樣,我們好從他存留后裔。"33于是那夜,她們叫父親喝酒,大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。34第二天,大女兒對小女兒說:"我昨夜與父親同寢,今夜我們再叫他喝酒,你可以進去與他同寢。這樣,我們好從父親存留后裔。"35于是那夜,她們又叫父親喝酒,小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。36這樣,羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。37大女兒生了兒子,給他起名叫摩押,就是現今摩押人的始祖;38小女兒也生了兒子,給他起名叫便亞米,就是現今亞捫人的始祖。

  所多瑪、蛾摩拉被毀滅后,羅得和兩個成年的女兒住在了一個洞里,自幼生長在道德敗壞所多瑪的兩個女兒情欲發動,在老父親身上打開了主意,她們叫羅得喝酒,乘羅得醉酒之機與他亂倫,生下兩個亂倫之子摩押和便亞米,就是后來摩押與亞捫人的始祖。

  可見,一個信徒必須過支搭帳棚與筑壇獻祭的平衡生活,在支搭帳棚過地上生活 的同時,不要忘記筑壇獻祭,與神建立親密關系,才能得到神的賜福。

  求主幫助我們,讓我們效法亞伯拉罕,過著支搭帳棚與筑壇獻祭平衡的生活。
 

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【作者簡介】 耶米瑪,曠野呼聲作者,河北邯鄲人,1999年8月20日受洗歸主,政府機關干部,2000年開始侍奉到今。

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