“圣誕節”的是與非

作者:塵灰弟兄     來源:作者原創 時間:2019-12-25 07:58:50

“圣誕節”的是與非.jpg

   對于即將到來的圣誕節,總是有些人歡迎,有些人反對,教會以外如此,教會以內也如此。教會以外的世俗之中,喜歡圣誕節的純屬娛樂,為使平淡無味的生活增添一些趣味與色彩,俗世當中反對圣誕節的人,無非就是那些無知又無恥的“義和團”人士,他們就是和平年代惡棍手中的播音器,動蕩年代殘害無辜的劊子手。

 
  教會內部反對的人雖是眾說紛紛,但大多是以“不屬靈”為由,支持者多為單純敬拜主、傳福音為目的,也有少數迷信或娛樂的目的。這幾天關于圣誕節的文章鋪天蓋地,我盡量不重復大家講過的圣誕節的歷史和由來等熟知的信息。
 
  我大致總結幾點我個人對圣誕節的理解,愿供參考而不為爭論。首先,圣誕節顧名思義是紀念主耶穌誕生的日子,但實際耶穌誕生的日子圣經沒有記載,所以,沒人知道主耶穌哪天誕生,所以公認的12月25日圣誕節并不確定是耶穌誕生的日子,只是在那個日子紀念主的誕生罷了。所以,很多時候教會并不是必須25號過“圣誕節”或開“圣誕會”,只是選個方便大家的日子,為感謝主為我們降生而紀念、敬拜、向慕道友分享福音…!
 
  有的肢體反對就是因為覺得主耶穌的死值得紀念,而主的降生有什么好紀念的呢?實則耶穌的降生也值得我們紀念,因從童貞女瑪利亞被圣靈感孕時起,圣子上帝就已經為救贖的緣故為我們忍受在母腹中成長的過程,如《迦克墩信經》所述,祂在母腹中就是上帝,或者說在母腹成胎時祂就是神人兩性一位格的基督。
 
  因愛的緣故,祂為我們忍受在母腹中十月懷揣之苦,在母腹的日子滿足,又為我們降生馬槽,是因體恤我們的卑微,就近我們的軟弱。因世界上任何的居所都好過馬圈,所以,任何人、無論貧富貴賤的人,都可以坦然無懼的朝見馬槽中的圣子。
 
  不但如此,祂為我們還要被乳養在女人的懷中,經歷我們一切的成長過程……。所以,我們應該紀念祂的降生,并思考祂為我們的救恩所經受的一切,我們要感恩,但感恩要從知恩開始。
 
  有人反對,說:“12月25日曾經是太陽神的生日……,后來被古教會改為圣誕節,所以不應該過。”其實,當我們在基督里,我們就應該清楚每一個日子都是主的,在基督里沒有日子的不同、不潔凈。
 
  曾經祭拜過偶像的日子就污穢了嗎?已過的日子哪一天沒有被人拜過偶像、殺過人、奸過淫……?被人祭拜過太陽神的日子我們就不可以紀念主、敬拜主嗎?如此的話,一年365天,我們哪天都不能紀念或敬拜了,因為沒有一天不被人敬拜、紀念過偶像的,天下的偶像豈止365個?
 
  基達的羊群都必聚集到你這里,尼拜約的公羊要供你使用;在我壇上必蒙悅納,我必榮耀我榮耀的殿(賽60:7),即使曾經用以祭拜偶像的物,在明白真道、相信福音悔改的人都可以拿來給神獻祭,并且被神悅納?梢,日子的潔凈與否,在于所信的對象是否是真神,而不在日子本身。
 
  據我所知大多教會的“圣誕會”都是以福音為目的,除了敬拜贊美,還有以耶穌的降生、受死、復活、再來為主題的福音布道。在我的記憶中,很多次圣誕節聚會,都有人決定接受耶穌為救主。
 
  有些初信者懷著看熱鬧的心去參加也可以理解,我們在初信的時候不也是喜歡熱鬧、并且也是僅僅被圣誕的活動吸引嗎?然后慢慢的在聽道中得知圣誕節的來歷,以及我們參加的意義,并且知道了——因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君(賽9:6)——的福音。
 
  所以,圣誕節過不過不是必須,傳福音是必須的,敬拜神是必須的。但過的人不要指責不過的人,不過的人也不要定罪過的人。過的人是為主,不過的人也是為主。
 
  有人看這日比那日強,有人看日日都是一樣,只是各人心里要意見堅定。守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神(羅14:5-6)。

  TAG:圣誕節 是與非

贊助商鏈接

你可能也喜歡Related Posts
  • 贊助商鏈接
  • 熱門文章
footer logo
Copyright © 曠野呼聲 2004-2019 關于我們 | 在線留言 | 友情鏈接 | 網站導航 | 曠野呼聲手機版 | 聯系郵箱:[email protected]
基督教福音網站聯合聲明
版權聲明:凡來源處注明為“本站原創、曠野呼聲作者、原創投稿曠野呼聲”的文章需經本站同意才允許轉載(轉載時需注明來自曠野呼聲),否則即被視為侵權行為。
對于非本站原創的文章可以允許轉載,但是原作者與來源不可更改。
本站部分文章資源來自互聯網及讀者投稿,如果文章侵犯了您的權益或文章報道不實,請及時聯系我們。
上海时时乐杀码公式