四非之地

作者:李元生      來源:每日講章 時間:2019-12-29 14:09:00

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  申命記 6:10-12
 
  耶和華你的 神、領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各、起誓應許給你的地.那里有城邑、又大又美、非你所建造的.有房屋、裝滿各樣美物、非你所裝滿的.有鑿成的水井、非你所鑿成的.還有葡萄園、橄欖園、非你所栽種的、你吃了而且飽足.那時你要謹慎、免得你忘記將你從埃及地為奴之家、領出來的耶和華。[申6:10-12]
 
  圣經告訴我們:“耶和華你的神,領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地”(申6:10)。今天我帶給弟兄姊妹們的是關乎永生盼望的信息。我們從四個方面來學習:第一,城又大又美,非你所建;第二,美物滿屋,非你所裝;第三,水井解渴,非你所鑿;第四,葡萄園、橄欖園,非你所栽。
 
  第一,城又大又美,非你所建。
 
  弟兄姊妹,從經文中我們知道,此時此刻以色列人還沒有進入迦南地,但是神藉著摩西的口提前告訴他們說:你們要去到的那個地方是神所起誓應許給你們的。那里有城市,而且又大又美,但不是你們所造的,是神為你們預備的,是神白白賜予你們的恩典。其實,摩西的這個勸勉對今天的我們依然有效。神為以色列人所預備的,今天也一樣為我們預備。在約翰福音14章2-3節,耶穌說:“在我父的家里有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那里去;我在那里,叫你們也在那里。”神為我們預備的地方是有神同在的地方,它不是人手所造的,是神所建造的。
 
  啟示錄第21章告訴了我們真正的圣城是一座什么樣的城,“城是四方的,長寬一樣。天使用葦子量那城,共有四千里,長、寬、高都是一樣”(啟21:16)。這座城非常大。“墻是碧玉造的,城是精金的,如同明凈的玻璃。城墻的根基是用各樣寶石修飾的:第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是綠瑪瑙,第四是綠寶石……那城內又不用日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。”(啟21:18-23)這城不僅大,而且美。
 
  這座圣城,是我們今天信耶穌的人的盼望所在。如何才能進入這座榮耀的圣城呢?在約翰福音14章6節,“耶穌說:‘我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那里去。’”也就是說,進入榮耀圣城的惟一道路就是信耶穌。不是說我們今天地上的生命結束了就完了,我們是要進入到那永生之城。
 
  弟兄姊妹,我們不要浪費光陰,要好好學習神的話語,相信耶穌基督,為進入那永生之城做好準備。如果你是第一次來我們海淀教會,一定要抓住這個機會,因為藉著耶穌基督你就可以進入到那又大又美好的永生之城。有這樣的盼望何其美好!
 
  第二,美物滿屋,非你所裝。
 
  申命記6章11節說:“有房屋,裝滿各樣美物,非你所裝滿的”。此時此刻以色列人還沒有進入迦南地,但摩西卻告訴他們說,神所應許他們進入的那地不僅有房屋,而且里面還裝滿美物,但這些美物不是他們裝滿的。所以,當以色列人聽到這樣的信息的時候,心里一定充滿著盼望和向往。今天在我們南方老家,沒房就娶不到媳婦,還必須是三層小樓。誰家要是沒有三層小樓,就等于沒有房子,沒有人愿意把姑娘嫁給他。所以,房屋對于一個家庭來說是十分重要的。同樣,房子對于當時的以色列人也一樣重要。以色列人在曠野,沒有房子住,摩西告訴他們,應許之地不但有房子,而且還裝滿各樣的美物,是神為他們預備的。聽到這個消息,以色列人的心情是何等地興奮。神藉著摩西的口也告訴以色列人,所有的這些都是他們白白得來的,都是神為他們預備的,讓他們不要忘記神的恩典。
 
  對于今天的基督徒來說,神為我們預備了什么樣的房屋呢?哥林多后書5章1節講道:“我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。”神為以色列人預備的是多么地豐盛。同樣,神為我們所預備的天上的房屋也一樣豐盛。約翰福音14章1-2節說:“你們心里不要憂愁,你們信神,也當信我。在我父的家里有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。”弟兄姊妹,你我今天為什么要坐在這教堂里呢?就是盼望那永存的房屋。信耶穌不只是為了得恩典、得祝福,而是將來要到那與耶穌同住的地方。“我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那里去;我在那里,叫你們也在那里。”(約14:3)這是耶穌應許給每一位真心相信他的弟兄姊妹的。
 
  曾經有一位師母告訴我說,我們在地上沒有住過大別墅,但有一天我們可以住神在天上為我們預備的大別墅。如果我們在地上努力為主作工,勤于禱告、讀經,遵從神的話語,就是為自己建造天上的別墅增磚添瓦。神為我們所造的天上的房屋何等美好!如何能進入到那樣的房屋呢?就是信耶穌。耶穌說:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那里去。”(約14:6)所以,要進入那榮耀的圣城,耶穌是惟一的道路,F在很多異端說有其他的捷徑,你千萬不要相信!耶穌是我們今生惟一的依靠。
 
  弟兄姊妹,如果你信耶穌時間久了,對永生的盼望慢慢冷淡了,一定要悔改,要像保羅所說的:“外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”(林后4:16-17)這永遠的榮耀就是進入到與神同在里,進入到神為我們預備的房屋里。
 
  第三,水井解渴,非你所鑿。
 
  “有鑿成的水井,非你所鑿成的”(申6:11)。弟兄姊妹,此時此刻以色列人還在曠野當中,他們常常為了水打架,為了喝水犯過很多過錯,甚至為了水的緣故,摩西也犯了錯,以至于連迦南地都進不了。但是摩西此刻卻告訴他們說,你們要去的那個地方,有鑿成的水井,可以喝個夠。水是生命的源頭,沒有水人就活不了,但這水人喝了還會再渴,直到耶穌來,他給我們帶來了生命的泉源。
 
  約翰福音第4章講述了耶穌和撒瑪利亞婦人談道。耶穌說:“凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他里頭成為泉源,直涌到永生。”(約4:13-14)婦人說:“先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這么遠打水。”(約4:15)她所想象的水是井里的水,是普通的水。而耶穌所說的水是指他自己,他就是活水的源頭。當婦人讓耶穌把這活水賜給她時,“耶穌說:‘你去叫你丈夫也到這里來。’婦人說:‘我沒有丈夫。’耶穌說:‘你說沒有丈夫,是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的,并不是你的丈夫,你這話是真的。’”(約4:16-18)為什么當婦人問耶穌要活水時,耶穌卻談到了她的丈夫呢?看似本不相關,其實耶穌是要告訴她,耶穌就是活水的源頭,但是她若想要得到這活水,就要相信耶穌,并認罪悔改,離開她的罪,有圣潔的生命。
 
  弟兄姊妹,我們也是一樣的,我們要想得到這活水,解決我們干渴的生命的問題,就必須來到耶穌的面前,相信耶穌,與他聯結。如果你覺得你的生命很干渴,那你就需要來到耶穌的面前思考一下,是什么堵住了這活水的源頭?那其實就是罪的轄制。人要想得活水,就要離開罪的捆綁。如果我們的生命一直在干渴當中,我們就要悔改。是什么罪轄制了我們?當我們渴慕知道并向神禱告的時候,神絕對會告訴我們。因為耶穌應許我們說:“你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”(太7:7)
 
  在約翰福音7章37-38節:“節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:‘人若渴了,可以到我這里來喝。信我的人,就如經上所說“從他腹中要流出活水的江河來”。’”真的就如同詩歌“奇妙的恩典”里唱的一樣:“奇妙的恩典像那河流,涌進我心間,不再饑餓,不再干渴,找到了活水泉。我的心中常常喜樂,常常平安,贊美的詩歌唱不完。唱!唱!我要唱起來,歌聲傳到天的那一邊,凡有耳的都已聽見,耶穌是人類的活水泉”。我們堂今年是贊美年,贊美能夠開通這些攔阻,打破一切黑暗的捆綁,只有贊美神的恩典,才能有活水涌流在我們心間。
 
  第四,葡萄園、橄欖園,非你所栽。
 
  “還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的,你吃了而且飽足。”(申6:11)多么有盼望!此刻以色列人還在曠野,而摩西告訴他們,神應許他們的地方有葡萄園,可以有果子吃,不用再吃嗎哪了。而且還有橄欖園,走在曠野氣候干燥,皮膚天天皸裂,現在有油可以抹在身上了。
 
  提到園子,會讓我們想起創世記里的伊甸園。人類的始祖亞當夏娃因為吃了善惡樹上的果子,被神趕出伊甸園,再也無法回去。但神是慈愛的,他為我們預備了救贖計劃。哥林多前書15章20-23節說:“但基督已經從死里復活,成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。在亞當里眾人都死了,照樣,在基督里眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活,初熟的果子是基督,以后在他來的時候,是那些屬基督的。”在約翰福音6章35節:“耶穌說:‘我就是生命的糧,到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。’”弟兄姊妹,今天你我要想讓生命豐盛起來,必須吃生命的糧,這糧就是耶穌基督他自己。“我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。”(約6:55-56)不吃他的肉不喝他的血的人,就與他無份了。約翰福音15章1節說:“我是真葡萄樹,我父是栽培的人。”摩西告訴以色列人,他們要去的地方有葡萄園、橄欖園,但不是他們栽種的,是神為他們預備的,讓以色列人有一個看見和盼望。今天你我也有這樣一個盼望,就是得永遠的生命,這是耶穌給我們的最大的恩典。
 
  “四非之地”就是有城邑、有房屋、有水井、有果園之地,但這些都不是自己造的,而是神為我們預備的。弟兄姊妹,如果今天我們的生命還處在干渴或者饑餓的狀態,就要趕緊來到耶穌的面前,耶穌會用他的生命飽足我們的生命。
 
  你要抓住這信耶穌的機會,因為只有接受了耶穌基督,才會有榮耀的城為你存留,有裝滿美物的房屋為你預備,有活水解決你生命干渴的問題,更有生命的果子讓你飽足。阿們!
 

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