完全的愛

作者:吳偉慶     來源:作者原創 時間:2020-01-06 00:01:37

timg (5).jpg

   請弟兄姊妹把圣經翻到路加福音第15章,我把今天和大家分享的經文的重點八節給大家讀一下。路加福音15章11-12節:“一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:‘父親,請你把我應得的家業分給我。’他父親就把產業分給他們。”他父親沒有猶豫,也沒有發出任何的疑問,就把小兒子應得的產業分給他了。13-15節:“過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那里任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。于是去投靠那地方的一個人,那人打發他到田里去放豬。”大家要記住,那人打發他不是去放牛、放羊,而是去放豬。16節:“他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑,也沒有人給他。”他連豆莢都吃不上。20節:“于是起來,往他父親那里去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。”22-23節:“父親卻吩咐仆人說:‘把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了。”他要迎接這個失而復得的兒子回家。

 
  弟兄姊妹,我相信很多人都知道這個“浪子回頭”的故事,對這段經文也都非常熟悉。故事的每個情節,父親是怎么想的,兒子又是怎么做的,大家都非常清楚。每當我們讀這段經文的時候,有的弟兄姊妹可能會有這樣一種印象:故事描述了浪子如何得到父親的財產、怎樣把它浪費掉、怎樣落入窮困、怎樣悔改、怎樣回家,最后父親接納了他,他的哥哥卻不喜歡父親這樣對他弟弟……我們往往把眼光聚焦在浪子的身上。但是,每當我讀這段經文的時候,我所看到的卻是一個有完全的愛的父親的形像,在我腦海中不斷重復的是一個有豐盛慈愛、不輕易發怒的這樣一位主、這樣一位神、這樣一位父親。
 
  弟兄姊妹,今天是十月的第一個主日,也是領圣餐的日子。每當圣餐的時候,我就會想到幾處經文,也就是想到了天父的幾個形像,還有我們自己的形像。因為我們每當來到神的施恩座前,每當領受耶穌基督的身體和他的寶血的時候,我們必須要做好領受前的預備,這樣我們才能夠與主親近。每當圣餐日,我就特別地想:我配不配領受神的身體和他的寶血、蒙他的救贖呢?我想到羅馬書3章23節說:“世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。”我會對主說:“主啊,我是一個罪人!我有過犯,我有虧欠。主啊,求你饒恕我!”我首先想到,我是一個罪人,但是,我是罪人、有過犯、虧欠了神的這樣一個事實,并不會阻擋我來到神的面前。因為我不但知道我是一個有過犯、有罪的人,更知道我的天父是一個有豐盛慈愛的神,他對我們每一個人有著非常大的、豐豐盛盛的慈愛。正如詩篇86篇15節所告訴我們的:“主啊,你是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,并有豐盛的慈愛和誠實。”盡管我是一個罪人,但因著神的慈愛,我還是可以坦然無懼地來到他的施恩座前,領受神的身體和寶血,并蒙神的拯救,并且能夠進入到神的安息和神的復活中去。
 
  曾經有一個年輕的弟兄與我交通。他說,“吳牧師,我今天可以領圣餐嗎?”我說,“你有沒有受洗?有沒有在眾人面前見證復活的耶穌基督在你身上的大能呢?有沒有在眾人面前接受洗禮并且宣告‘我信,我接受耶穌基督為我的救主’呢?”他說,“這一切我都做了!”我問他:“那你為什么還要猶豫呢?”他回答說:“我是給人家攢電腦的,人家要裝一臺四千塊錢的電腦,我就買兩千塊錢的配件,最后四千塊錢賣給他。我經常這么做,欺騙人,常常犯罪,昨天我還這么做了。你看我能不能領受圣餐呢?”我問他:“你有沒有意識到你的過犯呢?”他說,“我意識到這么做是錯的。”“你想不想悔改?”“我想悔改!”我又說,“你是否記得圣經中記載的一個故事:有一個婦人正在行淫的時候被拿,法利賽人就把她帶到耶穌基督的面前,耶穌基督沒有審判她,反倒是蹲下來用他的指頭在地上寫字。這個時候,眾人就不斷地問耶穌基督該如何處理,耶穌基督就說,‘你們中間若是誰沒有罪,可以先拿石頭打她。’眾人就一個接一個地退了出去。然后耶穌基督對這個婦人說:‘從此不要再犯罪了。’”(參約8:3-11)所以我對這個弟兄說,“我也是用這句話告訴你:‘從此不要再犯罪了。’你可以領受圣餐。”于是這個弟兄就歡喜快樂地領了圣餐,從此以后見證耶穌基督復活的大能,成了一個新造的人。
 
  所以每當領圣餐的時候,我就想到羅馬書3章23節:“世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。”但我們不要懼怕,因為我們的天父有豐盛的慈愛,他不輕易發怒,只要我們在神的面前決志悔改,告訴主,“我不再犯罪,我要跟隨你,作你的孩子,讓我的行為和心思意念清潔,毫無瑕疵。”同時我還想到,主耶穌基督還給我們預備了饒恕。詩篇86篇5節同樣告訴我們:“主啊,你本為善,樂意饒恕人,有著豐盛的慈愛。”所以我們可以坦然無懼、歡喜快樂地來領受基督耶穌的身體和寶血,領受神給我們所預備的救恩。更重要的是,我們的天父有一個完美的、完全的愛的形像,正如羅馬書5章8節所說:“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”所以,當我們領受圣餐的時候,我們只管坦然無懼來到神的面前,求神的寶血遮蓋、潔凈我們,叫我們的心思意念與耶穌基督相同、相通,使神的名得榮耀,我們就可以去與神親近。
 
  今天我藉著“浪子回頭”的故事給大家分享,到底父親完全的愛是一種怎樣的形像。
 
  耶穌基督告訴我們,有兩個兒子,有一天,小兒子來到他的父親面前說:“父親,你把我應得的那份產業給我。”父親沒有猶豫,立刻就把這個產業在兄弟兩個人中間分開了,給了小兒子應得的。弟兄姐妹,你們設身處地想一想,當你身體還強壯的時候,一個年紀尚幼的兒子來到你面前說“把我應得的那份財產給我”,你會怎么想呢?弟兄姐妹,你會在什么時候把產業給自己的兒女呢?一個人行將就木的時候,才會把自己的產業分給兒女,這樣才能安心離開世界。這個小兒子這樣的舉動無疑是在詛咒他的父親,希望他早一點離開這個世界。在以色列民族的家長制社會里,一個兒子這么做,就是對他父親的羞辱。不但如此,這個小兒子說“父親,把我當得的那一份產業給我”,就是對他父親宣告,“你對我的愛不夠,從今以后我要照顧我自己。”這實際上還向父親傳達了一個信息:“你管家的能力太差勁了,從今以后我自己管理我自己的產業”。父親可能會想,“我尚且年輕,身體尚且強壯,智慧也夠用,我還沒有老眼昏花呢!”弟兄姐妹,當雅各要得長子產業的時候,和他母親設了一個計,從他父親那里騙取了產業。那是在他的父親老眼昏花的時候,他父親只能通過鼻子聞聞味、用手摸摸身體長沒長毛來區分雅各和以掃,在這樣情況下,才給他祝福(參創27:1-29)?墒且粋父親身體尚且強壯、智慧尚且豐富、有能力管理家業的時候,小兒子到他面前說“把我應得的產業給我,你已經年邁,不行了,即將要離開這個世界了,你的智慧尚不能管理這個家庭,你對我的愛已經不夠了,從今以后我要自由,要自己管理自己”,弟兄姊妹,如果你是這個父親,你會怎么想?以色列社會是家長制社會,做父親的在家里有絕對的權威,可是這個小兒子就在這個時候對他父親這樣說話。后來,他離開家去了很遠的地方,把自己所有的一切都浪費掉了,因為極度的貧困和饑餓,他想到了父親,于是回到了家里。當他還在在村子外邊的時候,他的父親就看見了他,于是就動了慈心。
 
  圣經告訴我們這樣一個偉大的父親形像:他沒有猶豫,而是立即跑了過去,而且從村子出口一直跑到他的兒子面前,做出了這樣幾個舉動:首先與他親嘴;然后用他的胳膊抱在他的身上,似乎是懼怕這個失而復得的兒子又會丟失,因此要緊緊抓住他,不能再讓他離開。不但如此,這個父親又回過頭來吩咐他的仆人們給他的小兒子穿上上好的袍子。以色列人的袍子和外衣是不一樣的,以色列人穿上外衣后,只是在腰上系條繩子,為了干活方便,可是袍子是垂下來的,隨風擺動,象征權威、權柄和威權。這個父親要用這種方式來表達:我要將權柄給你,你仍舊是我的兒子,仍舊是我至親至愛的人,我與你親嘴。一個把自己父親的產業鋪張浪費的人、一個曾經詛咒過自己父親的人、一個曾經挑戰父親權柄的人,當他回來的時候,他父親仍舊與他親嘴,擁抱他,生怕他再次喪失,仍舊將最好的袍子穿在他的身上,將威權和權柄交給他——這正是我們天父的形像。
 
  今天我們若是愿意悔改、與神親近、求得神的饒恕、長成滿有耶穌基督長成的身量、贏得神給我們的救恩,就必須來到他的面前,因為我們曉得我們是罪人,虧欠了主的榮耀,更要記。何覀兊奶旄赣胸S盛的慈愛,他不輕易發怒,他的愛永遠大過他的憤怒。這個兒子回來的時候,父親這樣接待他,我們的天父也是這樣對待我們的。路加福音15章13節說:“過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。”“過了不多幾日”說明這個孩子沒有立刻離開,他仍舊留在這個村莊里,但是他沒有辦法背著土地走,也沒辦法把他父親分給他的那一部分產業背走,比如家具、一些非常值錢的古董、農具,或者膘肥體壯的駱駝、牛、羊等牲畜。他要變賣他父親給他的產業,變賣他自己所有的,以便帶著錢財到別的地方去享受,這就是他這幾日所做的。這個年輕人離開了父親的家,去周圍鄰居那里變賣產業。在古代以色列部落的家族里,一個父親所擁有的財產多少,包括擁有的牛、羊、駱駝多少,都是他族長地位、權利和威權的象征?蛇@個時候他的兒子在四處變賣東西。弟兄姐妹,舊社會中,只有日子過不下去的人才去當鋪把自己的東西便宜賣了。去當鋪的時候,他們是敲鑼打鼓地去嗎?是低著頭,不好意思,悄悄地去把東西賣了,因為自己覺得丟人。這個兒子就在那幾天做敗家的事,做羞辱父親的事,拿著錢走了。后來他因為極度的貧困和羞辱,實在是活不下去了,又得回家里來了。
 
  他的父親是怎么做的呢?我們的天父是以什么樣的一種形像在歡迎著我們回到他的家中呢?當父親看到自己的兒子破衣爛衫、垂頭喪氣地往家里走的時候,父親就快速地跑了過去。按著中東人的習慣,一個上了年紀的男人是不能跑的,因為以色列人穿的是袍子,從踝骨以上是都要蓋住的,如果露出來會不體面?墒歉赣H卻要跑,他必須要把自己的袍子拎起來,要露出他的踝骨、小腿,甚至膝蓋,才跑得快。在他跑的時候,鄰居們可能都在看,有的人會想,“這個老人干嘛呢?瘋了?怎么這么不著調!跑什么跑?有什么急事?”有的人可能會說,“你看那個浪子,把一切都浪費了,這個做父親的反倒這樣,就像撿了寶貝似的,去搶,去接納。”但是這個浪子的父親(他表征著我們的天父)卻不是這樣想的,他希望能夠盡快跑到他的兒子面前,雙臂緊緊抱著他,不要叫他再喪失。他告訴仆人說,要預備那上好的袍子穿在他兒子的身上。不但如此,他還要將戒指戴在他的手上,將鞋穿在他的腳上,還要為他宰殺牛犢。
 
  為什么父親要把自己的戒指戴在小兒子的手上呢?弟兄姐妹,咱們舉一個非常實在的例子,當你要買房又沒有足夠的錢,你會去貸款,這時需要你出一個“還款能力證明”,你要回到你自己的單位,對領導說,“我要買房子,請您給我出一個有能力償還的證明,并且蓋上單位公章。”于是這個證明就有了法律效力,有了權威,有了責任。弟兄姐妹,在那個時代,戒指就是一個“人名章”,就是權威、權力、權柄。父親就是將這個象征著權柄、權威的戒指戴在這個失而復得的小兒子的手上,他要向世人宣告:這個兒子過去不著調、浪費我的錢財,今天他回來了,悔改了,只要悔改,我就愛他!只要他認識到自己的過犯,我就信任他!我們天父的豐盛慈愛和誠實就在這里向我們顯明了出來。不但如此,他還將袍子穿在他的身上,給他穿上鞋。以色列人干活是不穿鞋的,只有那些有地位的人、家族成員才可以穿鞋。鞋象征他們的社會地位,象征著他們是家族的一個成員。他的父親還對仆人說,“把肥牛犢牽來宰殺掉。”因為只有牛足夠大,宰殺完之后將肉擺在桌子上,全村的人都可以來和他們家里的人一同慶祝兒子的回歸。當兒子在村莊里四處變賣父親產業的時候,眾人都會覺得,“這是個敗家子!這個孩子怎么會這樣呢?”不能不理他,但又不喜歡他,想攆他出去。這個孩子在村子里已經沒有地位,實在呆不住了,只能離開。然而,父親將牛犢擺上桌,就是向世人宣告:我的兒子已經回來了!我要把村里的人都找來,你看我的兒子過去犯了罪,今天已經悔改了!請眾人和他恢復友好的關系吧!這就是這個父親吩咐仆人宰殺牛犢的原因。
 
  圣經接下來又告訴我們,這個挑戰父親權威人回來的時候,父親擁抱他,擺上上好的,給他權柄。這個兒子因為被羞辱而回來,他先前羞辱了父親,變賣他父親的產業,等到他貧窮而回來的時候,他的父親仍舊擁抱、接納他。這個小孩子當初在遠方生活習慣非常不好,拿著他父親給他的錢財,“在那里任意放蕩,浪費資財。”(路15:13)這句話的原文直譯過來是:“他這個人過著一種非常野性的生活。”就是想怎么樣就怎么樣,想干什么就干什么;有一個錢花兩個,有十元花一百,有一百花一千;沒有就借,借不來就搶,搶不來就餓著,過了今天不管明天……因為這種原因,他生活不下去了,又不好意思回家,就找了個人說,“給我點兒活干吧”。而那個人就說,“我也沒有別的活給你干,正好我有一群豬,你給我養吧。”他不得不接受這份工作。按照舊約圣經的規定,豬是不潔凈的,不能看也不能摸,更不能吃?墒沁@個小兒子卻接受了這個工作,一周七日天天放豬,沒有辦法守以色列人傳統的安息圣日。這意味著他背叛了傳統和信仰,也意味著他背叛了祖宗和家族?墒钱斔貋、父親遠遠地看到他的時候,就動了慈心,跑了過去,與他親嘴,抱著他的頸項,怕他再離開;在他的手上戴上象征權柄的戒指,在他的身上穿上最權威的袍子,在他的腳上穿上鞋子,又給他擺上上好的牛犢宴席。父親沒有因為小兒子羞辱他就不接待他;父親沒有因為兒子向他提出了挑戰而不接待他;父親沒有因為他的兒子背叛了傳統、信仰,父親就遠離他而去。父親不僅沒有這樣做,反倒完完全全地接待他。
 
  弟兄姐妹,今天在我們的生活中,在過去的年日中,我們可能向神的權威提出過挑戰,可能羞辱過神的名,也可能背叛過神的權威,就像彼得三次不認主一樣,但是我們不要懼怕,我們只管坦然無懼地來到神的施恩寶座前。因為我們曉得,我們的主耶穌基督在我們還是罪人的時候,就為我們而死。我們的父神不輕易發怒,用豐盛的慈愛和恩典隨時隨地在等候著我們,就如同張開雙臂在十字架上被釘的耶穌基督一樣,他在那兒等候著我們的到來,等候著我們的悔改,等候著我們進入到他的榮耀和他的復活中。
 
  愿弟兄姐妹在這個時候,能夠決志在神的面前,全然地去接受父神的擁抱!阿們!
 

  TAG:完全的愛 

贊助商鏈接

下一篇:人會忘記,神不忘記  上一篇:信心之旅——耶和華是我的拯救 打印文章   錄入:心安草   責任編輯:心安草
你可能也喜歡Related Posts
  • 贊助商鏈接
  • 熱門文章
footer logo
Copyright © 曠野呼聲 2004-2019 關于我們 | 在線留言 | 友情鏈接 | 網站導航 | 曠野呼聲手機版 | 聯系郵箱:[email protected]
基督教福音網站聯合聲明
版權聲明:凡來源處注明為“本站原創、曠野呼聲作者、原創投稿曠野呼聲”的文章需經本站同意才允許轉載(轉載時需注明來自曠野呼聲),否則即被視為侵權行為。
對于非本站原創的文章可以允許轉載,但是原作者與來源不可更改。
本站部分文章資源來自互聯網及讀者投稿,如果文章侵犯了您的權益或文章報道不實,請及時聯系我們。
上海时时乐杀码公式